ХОДОСЫ, СТАНЦИЯ

ГДЕ БЫВАЛ

  «ИОСИФ СТАЛИН» ПАРОВОЗ Я УВИДАЛ

Однажды, зимой студёной, отец взял меня с собой в поездку на железнодорожную станцию ХОДОСЫ.

ХОДОСЫ СЕГОДНЯ

     Шкуры животных нужно было отправить на выделку. Поездка туда и обратно, без ночлега в Ходосах. А я давно просился взять меня с собой, уж больно хотелось увидеть живой паровоз. Разговоров сколько об этом пыхтящем и шипящем чудище! И вот радости! Увижу-таки и я это чудо – паровоз!

     От Мстиславля до Ходос ехали спокойной рысью. Дорога накатана. Сани, хоть и прилично нагружены, скользят хорошо, морозец не слишком, а главное безветрие. Езда для меня была в радость. Отец меня укутал в свои тулупы, как в печке тепло. Ехали наверно больше двух часов. И вдруг, о Боже! Вот оно, это чудище – красавец паровоз. Огромный-огромный. Красные колёса в два моих роста! А пыхтит-чихает на всю округу. Подойти боязно. Отец взял меня на руки и пронёс от головы этого красавца, до хвоста. Потом и в вагоны позаглядывали. Не успели как следует разглядеть как поезд тронулся. Но и этого было в радость великую. Я увидел…!

     Увы, в самом Мстиславле нет железнодорожной станции, ближайший ж/д вокзал находится в 21 км. от города. Железная дорога была построена в 1915 году, в деревне Ходосы.

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ГДЕ БЫВАЛ»:

1=  РУСЬ И БЕЛАРУСЬ

2=  СТАРИК – МСТИСЛАВЛЬ

3=  ПИЛИГРИМЫ И ПАЛОМНИКИ

4=  ГОРОД ЛИДА И РЕЧКА ЛИДЕЙКА

5=  ТРОПА ЛЮБВИ В БАЛАШИХЕ

6=  ”ALMA MATER” МОЯ – ДНЕПРОПЕТРОВСК

7=  МАРИУПОЛЬ – ЗДРАВСТВУЙ!

8=  КАК Я В ИНДИЮ ПОПАЛ

9=  ИНДИЯ, ЗДРАВСТВУЙ!

10= БОКАРО ПРИВЕТСТВУЕТ НАС!

11= БОКАРО–SAIL Я СТРОИЛ 1970-1973

12= BOKARO-SAIL — ПАРУС КОРАБЛЯ ”ИНДИЯ”

13= КАЛЬКУТТА – ГОРОД БОГИНИ КАЛИ

14= САМЫЙ СИНИЙ ОКЕАН И ХРАМ СОЛНЦА

15= ИНДИЯ, СТОПАМИ БУДДЫ

 16=

ГОРОД ЛИДА И РЕЧКА ЛИДЕЙКА

ГДЕ БЫВАЛ

ОТ СЧАСТЬЯ КЛЮЧ ЗАБРОШЕН В РЕЧКУ

Забавная традиция – вешать навесные замки на мосты, а ключи от них выбрасывать в воду, появилась у молодожёнов города не так давно. Первоначально вешали на мосту Лидского озера, потом на МОСТУ ЛЮБВИ в городском парке. А я их увидел, знакомясь с Курганом Бессмертия. Уже заканчивая обход этого тихого места, подошёл к мостику через речку Лидейку и был приятно удивлён картинке, похожей на эту.

     Замочки – это прочность и надёжность семейных уз, а выброшенные ключи от них ревниво хранит вода. Этот обычай пришёл из Рима, и вот дошел до Беларуси.

     В город Лида, Гродненской области мы приехали в начале 1947 года, студёной зимой. Приехали жить к тёте Мане, младшей сестре отца. Там я продолжил учиться в первом классе СШ №1.

     Тётя Маня и дядя Андрей Галковские, заведовали Сенобазой. В доме размещалась контора, и мы там жили, в этом же домике. А рядом сарай для кобылки, коровы и свиней. Отдельно стоял погреб. Сейчас там добротный домище построен. А наш домик, в котором жило 9 человек и контора, рядом с ним как игрушечный, таким кажется маленьким.

     Из вшиво-блохасто-клопастой землянки мы уехали, а нас поселили в тёплый домик, комната на две кровати, кухонька, там тоже поставили кровать для меня, и маленькая веранда. Но главное, что рядом электро-поезд, мощная электростанция на ж.д.вагонах, давала нам свет и, ещё главнее, там можно было набрать щелочной воды, которая помогла побороть всех паразитов. А потом же баня.

     Отец заправлял всем хозяйством Сенобазы. Телеги и сани, уход за постройками весов и всяких кладовок, содержание забора вокруг скирд сена и противопожарного инвентаря в целостном состоянии, всякие поездки с директором. А главное контроль за правильностью укладки сена в скирды и его правильный отбор. Можно так разворошить скирду, что оставшееся сено сгниёт. Делов у него было невпроворот, но ему эта работа нравилась. он ею жил. И тётя Шура сезонно работала здесь же, когда шла пора приёмки сена хватоло работы всем, и даже я иногда подрабатывал на весовой, следил за правильностью установки телеги с сеном и уже разгруженой, на весовую платформу.

     В городе Лида я жил и учился шесть лет. В сентябре 1952, хотя я был немножко двоечником, меня приняли в комсомол. Что запомнилось больше всего?

    Конечно же белая школа и два костёла, полные народа, гвоздильный завод с токарем за окном.

     Русское кладбище с уютной Церковью на его территории, польское кладбище с огромным лежащим рыцарем у одного из склепов и красивыми разнообразными крестами.

     Речку Лидейку с пескариками в её чистейшей воде.

     Ой, да много чего. Вот например – на нашу кобылку забрался сам верхом, ухватился за гриву и попросил её прокатить меня, а она рысцой побежала и на повороте сбросила меня.

     На обувной фабрике брали каучук, подходящих кусков, и из него вырезали мячики для игры в лапту, игра такая.

     Или вот ещё в памяти наши хождения в школу и из школы, через кладбище. Так было ближе домой. Но пока бывали светлые вечера, всё было привычно. А осенью и зимой темнеет рано. Кучей когда идём, спокойно всё, а когда шёл один – жутковато было. Иной раз не шёл напрямик, обходил кладбище стороной, по дороге шёл.

НАША СЕНОБАЗА

     Сенобаза – это склад сена с весами и противопожарным оборудованием. Она располагалась с тыльной стороны мясокомбината. Сейчас на этом месте гаражи, или дачи. Сено сдавали крестьяне, а получали городские службы.

     Скирды сена облюбовал ворон, питавшийся на отходной яме мясокомбината, и воробьи, искусно выскубавшие сене углубления для гнёздышек. Воробышек жило в скирдах очень много. А внизу, под скирдами жили несколько ежей. Ну и мыши-полёвки.

     В качестве убежища ежиха либо роет собственную нору, либо использует брошенные норы грызунов. Наши ежи жили прямо под скирдами сена. Наверно позанимали норы, съеденных ими, мышей, перестроив их под себя.

     Как правило, за год самка приносит только один выводок. И вот, однажды, уже заканчивался забор сена из очередной скирды. Зовёт меня отец, я подбежал и увидел гнёздышко ежихи с черырьмя, совершенно голыми, какими-то красными малюсенькими поросятками. В помёте обычно у ежихи 3—8 (чаще всего 4) детёнышей.

     Ежата рождаются голыми, слепыми, с ярко-розовой кожей, масса их тела всего 12 граммов. Через несколько часов после рождения у ежат появляются белые и тёмные мягкие иглы. Полностью игловой покров формируется к 15 дню жизни. Ежиха кормит своим молочком ежат около 1 месяца. После этого срока окончания ежата начинают жить самостоятельно. Половозрелыми становятся к 10—12 месяцам.

     Я, однажды наблюдал, как ёж утащил, упавшего из гнезда птенца, почти голого ещё, за скирду. Да они и яйцами воробьиными лакомятся.

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ГДЕ БЫВАЛ»:

1=  РУСЬ И БЕЛАРУСЬ

2=  СТАРИК МСТИСЛАВЛЬ

3=  ВЫРУБКА НА ЩУКЕ – это видео о городе Лида.

4=  ФАРНЫЙ КОСТЁЛ – видео на сайте VEDAJ.BY.

5=  ”ALMA MATER” МОЯ – ДНЕПРОПЕТРОВСК
6=  МАРИУПОЛЬ – ЗДРАВСТВУЙ!

7= БОКАРО ПРИВЕТСТВУЕТ НАС!

8= 

СТАРИК – МСТИСЛАВЛь

ГДЕ БЫВАЛ

АИСТ – ПТИЦА БОЛОТНАЯ

АИСТ БЕЛЫЙ ЛЕТИТ,

ИЩЕТ, КТО ЖЕ ЕГО ПРИЮТИТ?

КОЛЕСО ПРИЛАДИТ ДЛЯ ГНЕЗДА.

И РЯДОМ БОЛОТЦЕ, ЧЕМ НЕ КРАСОТА!

      Мстиславль в моей памяти сохранился базарной площадью с виселицей и длинной безлюдной еврейской улицей, на которой некоторое время жили мы. Возле базара разрушенный храм, мы туда писать забегали, по пути из школы.

     Поля, голубые от цветущего льна и васильков помню. И поля сиреневые от цветков клевера, с жужжащими шмелями над этими цветками. Большими такими шмелями, лохматыми. 

     А ещё я в детстве любовался грациозной птицей; в беленькой кофточке, чёрненькой юбочке, красивых красных сапожках и гордо держащейся головкой с красным клювом. Росточком я её и меньше. Отец лошадкой пашет поле, а она за ними по пахоте свежей ходит и червей собирает, детей своих, только вылупившихся, кормить. Я росточком с метр, а она выше меня. Но меня боится, не подпускает близко. А так хочется её погладить! Она же и на болоте лягушек добывает.

У меня в памяти её имя БОТЯН. 

МНОГО ЛЕТ ТОМУ ОБРАТНО

     Ещё до I века до н. э. на территории Девичьей горы оставил следы свои древнейший человек.

     А уже в лета нашей эры, в этих краях расселились "РАДИМИЧИ" —  славянский племенной союз, потеснив коренных финно-угорцев.

     «… были же радимичи от рода ляховъ, пришли и поселились тут». Археологические данные указывают, что данное племенное объединение имело смешанное, славяно-балтское происхождение. Проживали радимичи в междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков (Гомельская и Могилёвская области).

     Во времена Хазарского Каганата РАДИМИЧИ подчинились кагану, как и северяне, и поляне, и вятичи. Иго было совсем не тяжким; платили по белке с дома, а взамен получали все выгоды участия в каспийской и черноморской торговле.

     В 862 году образовалась Русь. Рюрик отправил своего  родственника Олега в Киев. Тот завладел Смоленском и завоевал РАДИМИЧЕЙ. Киев объявил столицей уже КИЕВСКОЙ РУСИ. Началось многолетнее соперничество Киевской Руси и Хазарского каганата за гегемонию в Восточной Европе.

     В 986 году киевский князь Владимир, совершивший незадолго до того поход на волжских булгар, двинулся вниз по Волге. По свидетельству автора XI века Иакова Мниха, написавшего «Память и похвалу святому князю Владимиру», Владимир «на Козары шед, победи я и дань на ны взложи».

     Вероятнее всего, именно этот поход и привел к исчезновению Хазарского каганата. После этого мы уже ничего не слышим о хазарском государстве с центром в Итиле. Однако это не принесло Киевской Руси особой пользы. Место хазар заняли печенеги и половцы, заставившие восточных славян оставить ранее обжитые земли в низовьях Днепра, на Среднем и нижнем Дону.

     В 1127 году киевский князь Мстислав Великий даёт Смоленск в удел своему 17-летнему сыну Ростиславу Мстиславичу. После смерти отца Ростислав стал фактически независимым князем и, таким образом, было заложено основание независимого Смоленского княжества, под властью династии Ростиславичей, которое накануне монголо-татарского нашествия было одним из самых сильных русских княжеств. Смоленские князья претендовали на великокняжеский киевский престол и не раз овладевали им (в 1160 году сам Ростислав Мстиславич, а потом его сыновья Роман Ростиславич, Давыд Ростиславич и Рюрик Ростиславич, его внук Мстислав Романович Старый).

     Столетие перед ордынским нашествием было периодом расцвета Смоленска. Были построены города Рославль, Кричев, Мстиславль и др.

СТАРИК – МСТИСЛАВЛЬ

     Древний город на Замковой горе состоял из княжеского замка с валом и рвом и близлежащего посада.

     Город с 1136 года. (МОСКВА – 1147 год.  Юрий I Владимирович «Долгорукий»)

     С 1180 года центр удельного русского, выделившегося из Смоленского –  Мстиславского княжества. Первым его князем стал Мстислав Романович. В территорию Мстиславского княжества входили земли нынешних Мстиславского, Чериковского и Чаусского районов с городами Радомлем и Рясно.

     После смерти Смоленского князя Давыда, его племянник  Мстислав Романович был признан Смоленским князем и присоединил Мстиславское княжество к Смоленскому.

     В 1359 г. литовский великий князь Ольгерд захватил Мстиславль и с этого времени начинается история Мстиславля как центра отдельного княжества в составе Литвы (1359-1503). По завещанию Ольгерда Мстислаль был отдан его сыну Коригайле, а затем перешел к Лугвеню, от которого пошел княжеский род Мстиславских.

    

     В 1385году заключается Кревская уния — соглашение о династическом союзе между Великим княжеством Литовским и Польшей, по которому литовский великий князь Ягайло, вступив в брак с польской королевой Ядвигой, провозглашался польским королём.

     В 1386 году, пользуясь отсутствием князя и других вельмож, включая его сына Лугвения Ольгердовича, уехавших на коронацию великого князя литовского Ягайло, смоленский князь Святослав осадил Мстиславль 7 мая, но не смог его взять в течение 11 дней. Литовские войска под предводительством братьев Ягайло князей Скиргайло и Витовта подошли к городу и после битвы на берегах Вихры сняли осаду. Смоляне потерпели поражение. Святослав был убит, а его дети, Юрий и Глеб, взяты в плен. В Мстиславской битве также погиб племянник смоленского князя Святослава Иоанн Васильевич.

      Порубежный Мстиславль был важным стратегическим пунктом, поэтому великие князья литовские и короли польские, дорожа им, старались вести гибкую политику в отношении местных князей, бояр, населения городов и сел княжества. Поощряли поляков селиться в этих краях. Ну и поехали поляки на просторы Великого Княжества Литовского искать счастья и лучшей доли. А среди них и горстка моих давних предков. поляков – коневодов, потомственных шляхтичей,  переселилась на берега Вихры, Сожа и Днепра,  княжества Мстиславского.

     В результате Русско-Литовской войны в 1503 году Мстиславское княжество сократилось до волости одного Мстиславля в составе Литвы.

      В 1514 году князь мстиславский Михаил присоединил княжество к Русскому государству, но после проигранной битвы под Оршей был вынужден бежать в Москву, после чего княжество стало староством Великого княжества Литовского.

     С 1566 года, после административной реформы, Мстиславль –  центр Мстиславского воеводства, крупнейшего воеводства Речи Посполитой (Кричев, Могилев, Мстиславль и Орша).

     1634 год - магдебурское право, расцвет Мстиславля. Для увеличения доходов магистрату было позволено построить лавки, хлебные амбары, мясные ряды, городские бани, воскобойни. Имевшие дома на городской земле евреи в правах и повинностях были приравнены к горожанам.

     На территории Мстиславщины казаков небыло. Мир был на этой земле. Гультяев небыло на этой земле.

     Но в 1654 году, после воссоединения Украины с Россией,  началась Русско-польская война 1654−1667 годов. Казаки Богдана Хмельницкого и русские войска во главе с царем Алексеем Михайловичем, воевали с Речью Посполитой.

На направлении Смоленск – Мстиславль были сосредоточены русские войска во главе с царем. При выступлении в поход войскам был отдан строгий приказ царя, чтобы «белорусцев Православной христианской веры, которые биться не учнут», в полон не брать и не разорять.

     Князь Трубецкой 20 июля известил царя о взятии приступом Мстиславля, в результате которого город разграблен и сожжен (Трубецкая резня). Выжженный Мстиславль — крупный экономический и административный центр Великого княжества Литовского, главный город Мстиславского воеводства, навсегда потерял былое значение, а замок прекратил существование.

     По Андрусовскому перемирию 1667 года Мстиславль вновь вернулся в состав Речи Посполитой до Первого раздела в 1772 году.

     Пять причин побывать в Мстиславле

                           на ютуб МОЯ РОДИНА

                     В Википедии  Мстиславль

Собрал для осмысления студент КРЖиВИ.

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ГДЕ БЫВАЛ»:

1=  РУСЬ И БЕЛАРУСЬ

2=  ПИЛИГРИМЫ И ПАЛОМНИКИ

3= 

РУСЬ И БЕЛАРУСЬ

ГДЕ БЫВАЛ

ЧТОБ СТАТЬ СЧАСТЛИВЫМ

     Страничку «ГДЕ БЫВАЛ» я начал с простого перечня всех мест, где мне довелось ступить ногой и удивиться увиденному. А теперь понемножечку стану собирать и склеивать сведения о былом, и излагать свои мысли. Начну, конечно же, с мест моего рождения.

РУСЬ И БЕЛАРУСЬ

     Коренным, изначальным народом древне-русского леса, безусловно, являются финно-угорские племена.

v "ЧУДЬ" — древнерусское название ряда племён и народов, как правило, прибалтийско-финской группы как «финландцев либо естландцев». Обитало в Эстонии и около Ладоги.

v "ВЕСЬ" — прибалтийско-финское племя, от которого происходят вепсы и частично карелы, занимало территорию Межозёрья: между Нево, Онего и Белым и далее на юг.

v "МЕРЯ" — древнее финно-угорское племя, проживавшее в Верхнем Поволжье на территории современных Ярославской, Ивановской, Владимирской,северной и восточной частях Московской и западной части Костромской областей России. 

v "ПЕРМЬ"  — За Волгой.

v "ПЕЧОРА" — на реке Печора.

РУССО-СЛАВЯНЕ

     Приход руссо-славян на Восточно-Европейскую равнину был вызван климатическими изменениями. Медленно двигаясь с юга они селились по берегам рек. Територия, на которую шли руссо-славяне, делилась на северную – лесную и южную – степную.

     В VI – начале VII века восточнославянские племена осели на территории от Карпатских гор на западе до Днепра и Дона на востоке и до озера Ильмень на севере. 

Ø "ПОЛЯНЕ" – были первыми славянами, осевшими на полях великой степи.

Ø "ДРЕВЛЯНЕ" – так называли себя жители прилежащих лесов.  Киев был на черте слияния степи и леса.

     На беларуских землях, в результате слияния культур пришлых славян и местных балтов возникли союзы нескольких племён.

Ø Между Двиой и Припятью утвердились предки Беларусов –"ДРЕГОВИЧИ" — восточнославянский племенной союз, обитавший в районе Гомельской, Брестской, Гродненской и Минской областей. Восточными соседями дреговичей были "РАДИМИЧИ", северо-восточными — "КРИВИЧИ", южными — "ДРЕВЛЯНЕ", северо-западными — "ЯТВЯГИ" и "ЛИТВА".

Ø "РАДИМИЧИ" — традиционно считающееся славянским племенем или племенным союзом. Согласно летописному преданию, «… были же радимичи от рода ляховъ, пришли и поселились тут». Археологические данные указывают, что данное племенное объединение имело смешанное, славяно-балтское происхождение. Проживали радимичи в междуречье верхнего Днепра и Десны по течению Сожа и его притоков (Гомельская и Могилёвская области).

Ø Дальше по Западной Двине и её притоку Полоте поселились "ПОЛОЧАНЕ". На юг распространялись до верховьев Свислочи и по левому берегу среднего течения Березины до земли "ДРЕГОВИЧЕЙ". На юго-востоке они граничили со смоленскими "КРИВИЧАМИ", на севере и востоке — с "ИЗБОРСКИМИ КРИВИЧАМИ" и "НОВГОРОДСКИМИ СЛАВЯНАМИ" , на западе — с "ЛИТОВСКИМИ ПЛЕМЕНАМИ".

Ø От ПОЛОЧАН, через некоторое время отделились "КРИВИЧИ" — союз восточно-славянских племён, который  сложился в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги. Занимались земледелием, скотоводством, ремеслом.

Ø "ИЛЬМЕНСКИЕ СЛОВЕНЕ" — восточнославянское племя, жившее в бассейне озера Ильмень и в верхнем течении реки Молога, в последствии построившие Новгород и называвшие себя просто "СЛАВЯНЕ".

Ø "ВЯТИЧИ" — восточнославянский племенной союз, населявший бассейн Верхней и Средней Оки (на территории современных Московской, Брянской, Калужской, Орловской, Рязанской, Смоленской, Тульской, Воронежской, и Липецкой областей).

Слова «Повести временных лет»
(в переводе Д. С. Лихачёва):

«В год 6370 (862 по современному летоисчислению). …И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а ещё иные готландцы, — вот так и эти. 
     Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: „Земля наша велика и обильна, а наряда в ней нет. Приходите княжить и воладети нами“. И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были словене…»

"РУСЬ"
место рождения – НОВГОРОДСКАЯ ЗЕМЛЯ

Союз северных народов, под названием РУСЬ, образовался в 862 году. В его состав входили славянские племена ильменские словене и кривичи, а также финно-угорские племена чудь и весь. Пригласили править князей варягов из-за моря для того, чтобы остановить внутренние раздоры и междоусобные войны.

     Князь Рюрик сел княжить в Ладоге.  Изборск достался Трувору (младшему брату Рюрика), который был первым его князем. А другой брат Рюрика, Синеус, — сел на Белоозере. В том же 862 году, Рюрик отправил своего  родственника Олега в Киев.

     Рюрик же только после смерти братьев срубил город Новгород и перебрался туда, в княжескую резиденцию – Рюриковское городище.

     Олег «Вещий» завладел Смоленском и Киевом. Провозгласил Киев столицей. Завоевал древлян, северян, радимичей.

     Первые руссо-славянские города: КИЕВ, ИЗБОРСК, ПОЛОЦК, СМОЛЕНСК, ЛЮБЕЧ, ЧЕРНИГОВ, НОВГОРОД.

     Соседи:

   *Север и северо-восток – ФИНСКИЕ ПЛЕМЕНА.

   *Запад – ЛЕТТО-ЛИТОВСКИЕ ПЛЕМЕНА и по морю НОРМАНЫ.

   *Восток и Юго-восток – ВОЛЖСКИЕ БУЛГАРЫ и ХАЗАРЫ.

   *Юг – вдали манящий КОНСТАНТИНОПОЛЬ-ВИЗАНТИЯ.

Собрал для осмысления студент КРЖиВИ.

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ГДЕ БЫВАЛ»:

1=  СТАРИК - МСТИСЛАВЛЬ

2=