пятница, 4 октября 2019 г.

РОЗАРИЙ – МОЯ ЛЮБИМАЯ МОЛИТВА

РОЗАРИЙ ДЕВЫ МАРИИ
Роза́рий — традиционные католические чётки, и «молитва Венца Роз Пресвятой Деве Марии» – венок молитв, произносимых на четках.
РОЗАРИЙ ОТ ИОАННА ПАВЛА II
Под покровом слов "Радуйся, Мария" пред очами нашей души предстают основные моменты жизни Иисуса Христа. Они заключены в радостных, светлых, скорбных и славных тайнах.

Таинства радостные:
1.  Благовещение, приветствие архангела Гавриила: "Радуйся, Мария".
2.  Встреча Марии и Елизаветы: голос Марии и присутствие в Ее чреве Христа заставили "взыграть" Иоанна (ср. Лк 1,44).
3.  Рождество Божественного Младенца, Спасителя мира, в Вифлееме: ангелы воспевают и возвещают его пастухам как "великую радость" (ср. Лк 2,10).
4.  Сретение, Принесение Младенца во храм, исполнено радости посвящения и вдохновляет старца Симеона;
5.  Обретение во храме Иисуса, двенадцатилетнего отрока, слушающего мудрецов и отвечающего им, как "научающий".

Таинства светлые:
1.  Крещение в Иордане - отверзаются небеса и голос Отца называет Его Возлюбленным Сыном (см. Мф 3,17 и далее), а Святой Дух сходит на Него и призывает к будущей миссии;

2.  Откровение о Себе Самом на брачном пиру в Кане; Христос, претворив воду в вино, открывает сердца учеников для веры, по заступничеству Марии, первой из верных.

3.  Возвещение Царствия Божия и призыв к обращению; - проповедь Иисуса, в которой Он возвещает приближение Царствия Божия и призывает к обращению (см. Мк 1,15), отпуская грехи тем, кто со смиренным упованием приближается к Нему (см. Мк 2,3-13; Лк 7,47-48) - вот начало служения милосердия, которое Он будет исполнять вплоть до конца мира, особенно - через таинство Примирения, вверенное Им Своей Церкви (см. Ин 20,22-23).

4.   ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ  НА ГОРЕ ФАВОР
 ИИСУС ХРИСТОС ПРЕОБРАЗИЛСЯ ПРЕД ПЕТРОМ, ИАКОВОМ И ИОАННОМ. Божественная слава сияет на Лике Христа, Отец призывает апостолов, слушать Его Сына и готовит их к тому, чтобы пережить с Ним агонию Страстей и войти с Ним в радость Воскресения и в жизнь, преображенную Святым Духом.


5.  Установление Евхаристии, в которой Христос под видом хлеба и вина дает Себя, Свое Тело и Кровь, "в пищу" и "до конца" свидетельствует о Своей любви к человечеству (ср. Ин 13,1), ради спасения которого Он вскоре пожертвует Собой. 

Таинства скорбные:
1.  Гефсиманская молитва, где Христос переживает особые страдания, но побеждает бунт немощной плоти и говорит Отцу: "Не Моя воля, но Твоя да будет".
2.  Бичевание,
3.  Увенчание терновым венцом,
4.  Несение Креста, восхождение на Голгофу,
5.  Распятие, смерть на кресте

Таинства славные:
1.  Воскресение, "Он Воскрес!".
2.  Вознесение,
3.  Сошествие Святого Духа,
4.  Успение, В славу Сына введена Успением, предвосхитив воскресение плоти - удел, предназначенный для всех праведников.
5.  Коронование Пречистой Девы. Увенчанная славой - Она блистает как Царица Ангелов и Святых.

КАК МОЛИТЬСЯ
Последовательность:
1) крестное знамение и «Верую в Бога...»;
2)  «Отче наш» и три раза «Слава Отцу»;
3)  провозглашение части Розария;
4)  провозглашение тайны Розария;
5)  выставление иконы, посвященной тайне Розария;
6)  чтение слова Божьего;
7)  молитвенное молчание;
8)  «Отче наш»;
9)  десять раз «Радуйся, Мария»;
     «Святая Мария, Матерь Божия»;
10) «Слава Отцу»;
11) молитвенное обращение.
В завершение читается ЛИТАНИЯ.

По понедельникам, четвергам и субботам читаются радостные или светлые тайны;
По вторникам и пятницам — скорбные;
По средам и воскресеньям — славные.

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «О ВЕРЕ»:
10=
 

суббота, 28 сентября 2019 г.

ИНДИЯ, СТОПАМИ БУДДЫ

СВЯЩЕННЫЕ МЕСТА БУДДИСТА
   Работая в Индии нельзя не воспользоваться возможностью посетить куда-ни-есть побольше мест достопримечательных. Хотя понимаешь, что любой уголок Индии есть таким! Но всё же выбираешь – куда поехоть. Вот я первым выбрал маршрут вдоль Священной реки Ганг. Но получилось поехать сначала на побережье Индийског океана, желающих посетить Пури – Конарак, с его Храмом Любви, набралось больше.
     Только через месяц собралось нас пятеро, решивших озреть места, Будда по каким ступал. Заказали АМБАСАДОР, авто везущее пятерых пасажиров и ночью выехали в маленький городишко Гайя. Сотни паломников посещают эти места.

БОДХ-ГАЙЯ
     Ранним утром мы уже бродили у священного дерева-баньяна – Бодхи. Именно под этим деревом Сиддхартха Гаутама нашёл то, чего искал, – пути к спасению от мировой скорби. И стали его называть Будда – «Познавший». Нет более священного места в Мире для буддиста, чем это.

     Здесь, в Бодхгайе, рядом с деревом Бодхи, находится очень высокая ступа, олицетворяющая собой достижение Буддой состояния Просветления. Вокруг огромное  количество меньших по размерам и совсем маленьких ступ. Известно, что еще при жизни Будды в Бодхгайе была маленькая ступа, Будда сам видел ее. А эта величественная ступа была установлена позже царем Ашокой и не была такой высокой, как сейчас. Однако, из поколения в поколение, буддийские цари делали ее все выше и выше.

     Во внутреннем помещении ступы, (вход совершенно свободен) мы увидели статую Будды Шакьямуни, а также темный каменный квадрат со старинными узорами. А раскопки, проведенные под этим камнем показали, что найденные предметы и золотые монеты, относятся к разным историческим датам времен до прихода императора Ашоки. А значит, что история этой ступы очень древняя.
     Увидели мы и «молящегося» человека. В скромных лёгких одеждах, сухощавого телосложения, мужчина падал на отполированную до блеска, тёмного дерева широкую доску. Он падал на руки свои и сразу же, без фиксации этого положения, скользя по гладкой доске, вытягивая руки, полностью ложился на доску. Замирал на какие-то доли секунды лёжа на доске. И вставал, довольно медленно, изгибаясь всеми частями тела. Принималась им поза греческой буквы Ω. Поза чуть присевшего человека, достающего ладонями пола. Ноги его и руки на отполированной доске, а задница вверху. Как будто его краном поднимают. Совершенно невообразимо, как человек так может встать. Просто чудо! Но я это видел. Вот посмотрите видео.
     Простирания распространенная практика у буддистов. Для этапа практики простираний надо сделать их 100 000 раз. Это занимает примерно три года. Обычно простирания делаются в священных для буддистов местах. Я это видел в Бодх-Гайе.
А
РУИНЫ МОНАСТЫРЯ НАЛАНДА
     Еще одна святыня - большой монастырский университет, существовавший тысячелетие тому назад. Его руины покоятся неподалеку от Бодхгаи. В те времена существовало три крупных университета, дающих образование по всем аспектам буддийского учения. Наланда особенно выделялся среди них. Чем же он был знаменит? Воспитанники Наланды получали образование с точки зрения всех философских школ - Вайбхашики, Саутрантики, Читтаматры, Мадхьямики; здесь также давались знания по Тантре. Все, что составляет учение Будды, было включено в программу этого монастырского комплекса, и каждый мог получить образование в соответствии со своим желанием. Более того, преподаватели разъясняли и небуддийские труды, а также обучали ремеслам и наукам, таким как грамматика, метафизика и другим. Когда человек выпускался из Наланды, он получал статус пандита - мудреца или того, кто имеет обширные знания. Важно отметить, что в Наланде были знатоки, которые пользовались уважением и со стороны не только буддистов.

САРНАТХ
     Следующим знаменитым местом, где мы побывали, был Сарнатх. Пригород Варанаси, расположен в 10 километрах от центра города. Место известно тем, что здесь Будда провел первую проповедь, своим первым пяти последователям.

     В Сарнатхе находится очень известная старинная ступа. Недалеко каменная колонна императора Ашоки. Именно на этой колонне установлено, лучше других сохранившееся навершие ЛЬВИНАЯ КАПИТЕЛЬ, чьё стилизованное изображение было объявлено в 1950 году национальной эмблемой Индии.
       Вокруг ступы, справа и слева, очень много старинных монастырей и храмов. Самый старинный из них, служащий центром этого святого места в Сарнатхе, узнаете по множеству золотых пластин, наклеенных паломниками, как  подношения. Развалины этого храма хранят подлинную историю жизни Будды. Недалеко стоит шриланкийский храм Махабодхи, основанный Анукрикой Дхармапалой. В нем хранятся мощи Будды Шакьямуни.


Будда Ша́кьямуни
     Будда – только прозвище. Шакья Муни – значит мудрец из рода Шакья. Отцом Будды легенда называет царя племени шакьев Шуддходану, жившего в своей столице Капилавасту.  Шуддходана был женат на двух дочерях соседнего царя колиев – народа, жившего на противоположном от шакьев берегу реки Рохини. Только на 45-м году супружества забеременела старшая из двух его жен, Майя. По времени положения, как того требовал обычай, собралась в дом своих родителей, чтобы там родить. Но по дороге неожиданно разрешилась мальчиком в роще Лумбини (нынешний округ Сиддхартханагар, штат Уттар-Прадеш, в полутора километрах от границы с Непалом). Сыну, дали имя Сиддхартхи. Это и есть настоящее имя Будды. Но чаще называют его фамильным именем – Гаутама.
     Рождение Сиддхартхи отнесят к 560 – 557 гг. до н. э.
     Год его смерти к 480 – 477 до н. э.
     Мать будущего Будды,  королева Махамайя, умерла уже на седьмой день после родов, и воспитание его взяла на себя сестра покойной, Праджпати, растившая его с большой любовью.

     Молодой Сиддхартха уже на девятнадцатом году был обвенчан с двоюродной сестрой своей Язодхарой, дочерью царя колиев. Живи себе в радости. На его долю выпало все, что составляло идеал знатного кшатрия. Однако, взрослеющего юношу всё это не удовлетворяло: среди внешней роскоши, которой он был окружен, его серьезный и возвышенный ум с отвращением отворачивался от мирской суеты. Мысли будущего Будды были только о мировом несчастье и о том, как освободиться от этого несчастья.
     На десятом году супружества у него родился сын Рахула. Это событие было последним толчком, заставившим его привести в жизнь давно назревшее решение. Бегство Сиддхартхи – это самый трогательный эпизод из всей буддийской легенды о его жизни. Тихо подкрадывается он в опочивальню, где спят его жена и сын. Но рука матери покоится на головке ребенка, и Сиддхартха, боясь разбудить мать, не решается обнять его.
     Так, без прощания, оставляет будущий Будда жену и ребенка и один со своим возницей отправляется навстречу ночи, дарит вознице все свои украшения и поручает ему привезти своим родным весть о своем решении.

     В скалистых пещерах жили отшельники. Он присоединился к ним в надежде от них узнать смысл великой загадки бытия. Но метафизика брахманов не могла удовлетворить его пытливый ум, не нашел он того, чего искал, – пути к спасению от мировой скорби.

     Он оставляет своих учителей и направляется к лесам Урувелы (при Будда-гае). Это место связано с достижением Просветления. Именно эти шесть лет аскетической жизни в джунглях помогли осознать ему истину Срединного пути.
     Здесь, посвятив себя самому строгому аскетизму, жило уже пять других отшельников. Сидхарха, в течение шести лет подвергает свою плоть самому беспощадному умерщвлению. От прежнего Сиддхартхи, полного красоты и силы, остается одна только тень. Слава о его нечеловеческом самобичевании разносится далеко; сам же он, в то время как другие считают его уже на пути к спасению, чувствует себя все более несчастным.
     Наконец слабость доводит его до обморока. Придя в себя, он решает оставить избранный им ложный путь. Начинает принимать пищу, как все прочие люди и пятеро его товарищей уходят от него к священному городу Бенаресу, чтобы там продолжать предаваться умерщвлению плоти.
      Оставшемуся в одиночестве, Сиддхартхе предстоит еще самая тяжелая душевная борьба. Вечером одного из дней прибыл в Бодхгайю, сел под деревом Бодхи на траву куша. Затем он вошел в состояние медитативного сосредоточения - самадхи и на рассвете следующего дня, когда только начинает светать, достиг состояния Просветления. Весь мир содрогается и грозит обрушиться. Но благодать познания снисходит на него, наконец. Все ему становится ясным – он получает откровение, которое указывает ему смысл страданий и путь к спасению. Он твердо осознал принцип Срединного пути.

     Теперь он становится Буддой – «Познавшим», достигшим не только для себя, но и для всего мира того познания, которое ведет к спасению.


     Семь дней Будда в возвышенной ясности духа, в блаженном просветлении под священной смоковницей (ficus religiosa; по-сингалезски: дерево бо – древо познания; на санскрите: bodhi). Находятся два добрых человека, которые приносят ему рисовые лепешки и мед. Он дает им взамен высшее, чем он обладает, – свое учение; и оба, Тапуса и Бхаллика, становятся его первыми последователями, они «приходят под защиту Будды и его учения».
     Однако на просветленного Будду находит сомнение, будет ли в состоянии недалёкий ум народной массы обнять великую истину. Но бог мира Брахма заставляет его возвестить миру свое учение, и Будда уступает: он идет в Бенарес, где пребывают его прежние пять товарищей по покаянию, и излагает им в «Бенаресской проповеди» основы своего учения – буддизма. Ни радости жизни, ни умерщвление плоти не могут привести к цели, к ней ведет только средний путь. В широких чертах излагает он им истину о страдании и восьмикратный путь к спасению. Пятеро учеников признали правильность суждений Будды и последовали за ним.

     С этого момента жизнь Будды наполнена поучением и обращением народа: небольшая община быстро увеличивается Но самым важным было присоединение к учению Будды Бимбисары, царя великого царства Магадха: в нем буддизм приобрел могущественного покровителя, и непосредственно за его обращением Будда уже десятками тысяч насчитывает своих духовных братьев.
     Из учеников Будды, стоявших к нему особенно близко, был двоюродный брат его Ананда. Он не блистал большим умом, но отличался нежной заботливостью и преданностью учителю.

     В течение 45 лет после того, как на него снизошло «озарение», Будда странствовал, поучая, по стране. И последователи его насчитывались уже многими тысячами.

     Тяжелая болезнь озадачила общину. Кто после смерти его будет руководителем. Будда указывает им на них же самих: «Будьте сами себе светочем, сами себе прибежищем и не ищите другого прибежища; учение должно быть вашим светом, вашим прибежищем, и не ищите другого прибежища».
     Последними словами Будды, обращённые к окружающим, были: «Истинно, о монахи, говорю вам: тленно все существующее, стремитесь без устали к совершенству». После этого существо его вступило в Нирвану. И спросили, как поступить: «Как поступают с останками короля королей, так должно поступить с останками Совершенного», – таков был ответ Ананды о способе погребения. Шесть дней продолжались приготовления; и, с большой торжественностью был зажжен погребальный костер Будды. Кости великого усопшего были собраны; со всех сторон стали требовать мощей, чтобы сохранить их в достойных мавзолеях («ступах»). Тогда решили разделить останки на восемь частей и раздать их главным государствам, в которых жил и учил Будда.

ТОЛКУ ДЛЯ
Три мировых религии – буддизм, христианство и ислам.
В веберианской традиции в число мировых религий включены индуизм (поскольку он является религией огромного культурного региона, а также источником буддизма), конфуцианство (поскольку оно является религией огромного культурного региона) и иудаизм (поскольку он является источником христианства и ислама).

Четыре великих святых места буддизма:
Лумбини – место рождения Будды Шакьямуни;
Бодхгайя – достижение Просветления;
Сарнатх – место первой проповеди (первый поворот Колеса учения);
Кушинагар – уход в Паринирвану.

БОДХИЧИТТА – УЧИТ ЛЮБИТЬ БЛИЖНЕГО !!!
     Монах, рассказывавший нам о Будде и буддизме, на развалинах университета Наланда, много раз подчёркивал, что любой желающий понять учение, должн быть покорён Бодхичиттой. Однако взлелеять её в себе очень сложно, потому что когда мы говорим о Бодхичитте, то, прежде всего, принимаем приоритет счастья других живых существ перед нашим собственным. В каждом из нас присутствует себялюбие. Мы всячески заботимся о себе, добиваемся личного счастья и очень сильно любим себя. Бодхисаттве же - существу, практикующему Бодхичитту, присуща замена установки заботы о себе на установку заботы о другом.
Собрал для осмысления студент КРЖиВИ
ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ГДЕ БЫВАЛ»:
15=

понедельник, 9 сентября 2019 г.

ГИПЕРТРОФИРОВАННАЯ СОВЕСТЬ

Нужно устанавливать границы
своего «Мира»
     Плохо, когда у человека нет совести.
     Так отзываются об эгоистичных людях. Их не заботит ничто, кроме собственных интересов.
     Совесть же призывает нас думать о других. Совесть побуждает поступать так, как будет лучше другим, хотя и в ущерб своим интересам в определенных ситуациях. О совести очень любят напоминать родители. Мол, «Имей совесть».
     Однако, а что если человек чересчур совестлив?
     Есть целая порода людей, которых губит их собственная совесть! Им спокойно не живется, не естся и не спится пока в Африке болеют и голодают. Или, например, в соседнем районе замерзает бомж (вернее , МОЖЕТ БЫТЬ замерзает КАКОЙ-ТО).
     Гипертрофированная совесть, подобно мании, губит человека, заставляя его вступать в опасную игру без конца. Ход этой игры и ее ставки, в конечном итоге, девальвируют все личные ценности в жизни этого человека, и его жизнь в конце-концов.

     Как бы цинично это не звучало, но — В НАШЕ ВРЕМЯ ОЧЕНЬ ВАЖНО определять границы собственного мира. И волновать должно то, что происходит в этих границах. Все что вне этих границ должно оцениваться с позиции «урон интересам». И в случае такового —  решение необходимо принимать из личной выгоды. В противном случае вас мигом «запрягут» за идею, сделают обязанными и всячески увлекут тем, что не несет для вас пользы. Ваша деятельность понемногу перестанет быть вашей — из разумного человека вы превращаетесь в инструмент, на который полагается кто-то. И если вы сами не воспринимаете себя как некий инструмент, и вам так комфортно – живите себе. А я так не хочу! Поэтому и говорю себе – Нужно устанавливать границы своего «Мира».
 Прочитал на сайте внука своего
Ну да, и не могу, чтоб слова не ляпнуть:
     Ну да, всё правильно говоришь. Но, ведь есть люди, а их преобладающее большинство, для которых и есть жизнь – быть инструментом в руках иных! Ну да, хорошо если СИЛЬНЫХ. А скорее наглых и с атрофированной совестью. Но это их жизнь! И представь себе, им так комфортно!

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ВСЁ ОБО МНЕ»:
14=
 

суббота, 31 августа 2019 г.

САМЫЙ СИНИЙ ОКЕАН И ХРАМ СОЛНЦА

город ПУРИ,
штат ОРИССА, ИНДИЯ
     Ну так вот, счастье – это осознание человеком своего явления. Ты есть, тебя сотворили, осознай это – и ты уже счастлив! Ну, а если повезло тебе чуток увидеть Мир – ты счастлив вдвойне! Вот я и отношу себя к таким счастливчикам. Я видел ХРАМ БОГА СОЛНЦА В КОНАРАКЕ, а это одна из вершин ЗОЛОТОГО ТРЕУГОЛЬНИКА ИНДИИ.

     Золотой Треугольник Индии – это свободный набор хотелок пилигрима. Вы же знаете, что Золотое Кольцо России  всякий турист составляет по своему, включая в него разные города и веси. Но главные из них – Владимир и Суздаль, Ярославль, Ростов Великий и Переславль-Залесский включить не забудет. Я же, когда вырисовалась возможность устроить пилигримки по Индии, выбрал из главных, мне доступные: ПУРИ, БОДХГАЙА и ВАРАНАСИ. 
     Первым склеился поход на берег Индийского океана, в ПУРИ, штат Орисса. Получили добро Сергея Ивановича Ерояна, руководителя спецгруппы Сов.специалистов, и заказали две авто АМБАСАДОР, (по 5 пасажиров в машину). Выехали рано утром, к полуночи были у отеля, преодолев 555 км.
     Туристическая Мекка Ориссы, её «золотой треугольник» – это Пури – Конарак – Бхубанешвар. Мы добавили ещё и заповедник с настоящими дикими зверями в природных вольерах девственных джунглей, который был у нас на пути.

ПУРИ – КОЛЫБЕЛЬ БОГА КРИШНЫ – со знаменитым Джаганнатх мандиром.
     Ну так вот, проехав 555 километров, поздно вечером были у цели  и без малейших проблем поселились в маленьком отеле, передремали до рассвета и восход Солнца уже встречали в волнах ласкового океана! КРАСОТИЩЕ !!!
     В этом скромном отеле, расположенном прямо на берегу океана, мы и прожили свои три дня, делая вылазки на рынок купить изделия из серебра, ракушки и сувениры там всякие, посещение храмов и рыбацкого посёлка. Не получилось у нас только побывать на самом  большом в мире рынке продовольствия – Ananda Bazar.
     А для меня самым великим удовольствием было купание в тёплых, ласковых, но и кованрых волнах Океана Индийского.

     Город ПУРИ – один из четырех священных мест Индии, обитель Джаганнатха (Jagannātha, «владыка вселенной» – три дня, прожитых в Пури освобождают от круга перерождений).

      Во времена буддизма здесь был крупнейший в Индии буддистский центр обучения. О тех временах и о возвращении народа к религии предков – индуизму напоминают скульптурные группы: лев когтящий спину слона (лев  символизирует индуизм, а слон  - буддизм). Львы и слоны в Пури повсюду, и у ворот храмов, и просто на улице.

     Главная святыня города - 65ти метровый храм Господа Джаганнатха, виден за восемь километров с любой стороны города. На верхушке храма - красный вымпел и Ашока Чакра - восьмиспицевое колесо дхармы (символ Вишну), напоминающие о присутствии внутри Бога Джаганнатха.
     У храма, являющегося одним из четырех дхам – «обиталищ божественного», толпы паломников. Их собирается до миллиона на Празднике Колесниц Ратх-Ятра. Божество Джаганнатха (Кришну) провозят по городу на огромных колесницах: Кришна возвращается в свою пастушескую деревню Вриндаван, которую навсегда покинул 5000 лет назад, а влюбленные в Кришну пастушки так и остались ждать его и надеяться на встречу.
     Гигантские колесницы высотой до 13 метров тащат паломники, а после окончания праздника колесницы разбивают и раздают по частям на сувениры.
     В Храм заходить иностранцам нельзя, но нашёлся тут-как-тут проводник. Забрались на крышу соседнего дома и посмотрели внутренний двор, ничего особенного, постройки там разные всякие.

     За три дня мы могли в полной мере насладиться ласковым океаном и чуток подсмотрели культуру и самобытность жизни рыбаков этого берега Индийского океана. Наблюдали приход рыбаков после рыбалки перед самым заходом Солнца. Добыча у них скромная, мелкие окулята. Одна только рыбка более чем метровая. Встречать рыбаков высыпала вся деревня. Во время, пока рыбаки на промысле, остающиеся на берегу сушит рыбу на солнышке и чинит сети.

ХРАМ ЛЮБВИ В КОНАРАКЕ
     В часе езды от Пури находится еще один из многочисленных здешних храмов – Храм Солнца (Konark Sun Temple), он же, Черная пагода. Был воздвигнут правителем Ориссы раджой Нарасимхадевой I в XIII веке, на берегу Бенгальского залива. За семь веков море отступило и храм оказался примерно в трёх километрах от побережья.
     Огромное каменное здание украшено изображениями сцен из Камасутры, фигурами прекрасных женщин и крепких мужчин (вход на территорию храма для иностранцев – платный).
     Здание имело высоту 75 м и было накрыто тщательно обработанной каменной плитой, весившей более 2000 т. Собственно храм состоит из трёх частей: танцевального павильона, зала для молящихся и святилища, которое ныне разрушено. Перед храмом находятся каменные фигуры семи коней и двенадцатьюколёсная колесница.
     Толпы паломников стекаются сюда, чтобы встретить восход Солнца.

БХУБАНЕШВАР – СТОЛИЦА  ОРИССЫ
      В 60 километрах от Пури расположилась столица штата Орисса, Бхубанешвар (Bhubaneshwar). Население миллион, важный экономический и религиозный центр Восточной Индии. Город Храмов VIII—XIII веков (около 500 храмов). Самый крупный и значительный из них — храм Лингараджа в честь Бога Шивы (1014). В конце XV века город подвергся нашествию великих Моголов, разрушивших почти все храмы и оставив лишь несколько, в память о былом величии.
     Мы только вскользь, проездом, взглянули на эти красоты, но остались довольны и этим. Эта территория древнего царства Калинги, до сих пор, населена аутентичными племенами адиваси с укладом жизни, как и тысячи лет назад. Вот нам и хотелось заглянуть в джунглм, это у нас по дороге.

     ПАРУ СЛОВ ЗДЕСЬ О ЗООДЖУНГЛЯХ
Джунгли – это надо видеть, ощутить. Мне приспичело в туалет. Как и всегда бывает в дороге, особенно едучи лесом, попросил остановиться и в кусты. Ан не тут-то было. Еле разодрал пару кустов, чтоб спрятать свой голый зад. Ну да, и страшно. А ну змея если, потревоженая мной…
     По пути у нас был участок джунглей, претворённый в зоосад. Вырублены участки и в них устроены вольеры для диких зверей. Ты их видишь, а они почти на воле.

Хотите ли вы узнать больше об истории и прошлом великой Индийской империи, или же вам интересно окунуться в современную жизнь этого великого и яркого государства – учите английский и, собрав денежек, поезжайте в Индию. Уверен, не пожалеете! 
О Пури смотрите хороший репортаж – «ЕДЕМ К МОРЮ»

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ГДЕ БЫВАЛ»:
14=

среда, 31 июля 2019 г.

МОРЕ ВОЛНУЕТСЯ, А ЛЮСЕ НИПОЧЁМ

ПРИЯТНОСТИ, КОНЕЧНО ЖЕ БЫВАЛИ
     Ну так вот, молодые годы – незабываемы. Людмила морям-океанам отдала четыре года своей жизни.  Развеселий там никаких. Вкалывать нужно на любой работе. Приятности, конечно же, бывали. Вот некоторые картинки, оставившие след незабываемый, в её повествовании:
      – Я училась в "ОИИМФ", иначе – Одесский Институт Инженеров Морского Флота, по специальности Инженер-экономист по организации работы флота. Училась уже работая на флоте. Поступила в первый же год работы на судне "Комсомольская Правда". Заставил меня поступить Помполит. Он меня уверил, что я всё смогу. Так я и сделала. Спасибо ему!
     Второе судно, на котором я работала – "Ждановский Комсомолец".


     Очень  люблю грозу. Когда ходила по морям я не укачивалась, а наоборот, спала. Всё время просила старпома, чтобы он меня разбудил, если будет шторм.
     И вот, однажды, звонок. Подумала может лоцман на судне, значит надо готовить чай и бутерброды, и нести на мостик. Глянула, три часа ночи.
     Звонил Чиф, сказал: – «Люда, иди комне в каюту, только не включая свет». Свет нельзя включать потому, что каюта лобовая и нельзя лишние огни.
     О люди! Если-бы вы видели, что это было, какая страшная, и одновременно красивая, стихия! Огромная белая стена из пены поднимается до самого клотика, а затем с шипением падает вниз. Накатывается на палубу и с грозным шипением, через клюзы, уходит в море. Нос короля выныривает,а корма, хоть я её и не вижу, уходит под воду, её накрывает волной. Это мне не видно,но чувствуешь «спиной». Всё скрипит! Во внутрь просачивается вода, хотя всё везде задраено! Пахнет сырой рыбой. Всегда перед штормом пахнет сырой рыбой.

     А однажды, в Антлантике, мы попали в сильную грозу! А я грозу люблю! Я тихонько накинула на себя одеяло, на палубе холодно. Начиналась осень. Вышла на палубу и наблюдала за этой силищей разрядов. Это была такая красота! Салюта не надо. Вот представьте себе; огромное пространство чёрного неба, чёрной воды в океане и тишина. Тихо-тихо! И вдруг ярчайшая молния рисует огромную ветку дерева во всё небо! Тишина, и эта ярчайшая, шевелящаяся ветка из молний в тишине чёрной бездны. А затем, ну просто сильнейший раскат грома, такая кононада, грохот, треск и снова грхот!
     Потом снова тишина, и снова пошли зигзаги молний, снова различные ветки деревьев, и затем раскат грома, леленящий душу с новой силой.
     И всё это длилось около часа.
     Друзья мои, такой красоты я больше никогда нигде не встричала. Ни один художник так не нарисует, как матушка природа. На веки в душе такие кино!
     Так ушёл ещё один год моих походов по морям.

     После четвёртого курса ушла в управление порта, в плановый отдел. .Затем, после окончания института перевели экономистом в транспортный отдел.

С ПЛАМЕННЫМ ПРИВЕТОМ КО ВСЕМ !!!
 Людмила Рыжкова.

ССЫЛКИ К СТРАНИЧКЕ «ВСЁ ОБО МНЕ»:
10=
11=